♤ 모든 걸 보라..! 468

[ㅍ] 언어학의 방법론-소쉬르

목 차 I. 머리말 II. 언어학의 대상 설정 1. 랑그와 빠롤의 구분과 그 문제점 2.랑그의 구성단위:언어기호 3. 체계로서의 랑그 IlI.맷음말 -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 목원대학교 어문학연구소 학술지명 어문학연구 권 3 호 1 출판일 1993. Saussure 언어학의 방법론에 관한 논의 (-언어학의 대상 설정에 관하여-) 권영옥 목원대학교 인문대학 불어불문학과 부교수 2-336-9301-02 pp.31-48 -------------------------------------------------------------------------------- I. 머리말 19세기 ..

[ㅍ] 재현문제-마그리트

목 차 Ⅰ. 머릿말 Ⅱ. 재현문제에 대한 마그리트의 철학 Ⅲ. 대상과 재현의 분리 1. 기호이론 2. 이미지와 대상(실체)의 분리 3. 언어와 대상의 분리 Ⅳ. 마그리트의 '재현탐구'의 성격과 의의 Ⅴ. 맺음말 -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 이화여자대학교 대학원 학술지명 硏究論集 ISSN 권 24 호 출판일 1993. 문자와 이미지로 제기되는 마그리트의 '재현문제' 연구 태현선 윤난지 8-598-9301-15 -------------------------------------------------------------------------------- Ⅰ. 머릿말 벨기에의 초현실주의..

[ㅍ] 기호-환경디자인

목 차 1. 서 론 2. 환경디자인과 언어 2.1. 언어의 개괄적인 고찰 2.1.1. 분석철학과 언어 2.1.2. 언어와 의미 2.2. 환경디자인의 의미과정 2.2.1. 환경디자인의 의미체계 2.2.2. 환경디자인의 의미 전달 과정 3. 기호학과 환경디자인 3.1. 기호학의 기본개념 3.2. 기호의 전달과 상징체계 3.3. 기호학에 입각한 환경디자인 3.3.1. 환경디자인에 있어서의 기호론의 적용 3.3.2. 디자인에서의 code 3.4. 전달매개체로서의 디자인과 사회환경 4. 결 론 -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 이화여자대학교 대학원 학술지명 硏究論集 ISSN 권 17 호 출판일 ..

[ㅍ] 언어기호의 자의성과 대립

목 차 I. 서론 II. 본론 A. 근원적 자의성의 원리 B. 근원적 자의성과 가치체계 C. 소쉬르의 이원적 대립(dichotomies) 1. 언어와 화언(langue/parole) 2. 공시태 통시태(synchronie/dachronie) 3. 기표와 기의(signifiant/signifi?) 4. 형식과 실질(forme/substance) 5. 통합관계와 연합관계(rapports syntagmatiques/rapports associatifs) III. 결론 -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 이화여자대학교 대학원 학술지명 硏究論集 ISSN 권 16 호 출판일 1988. 언어기호의 근..

[ㅍ] 의식존재론-후설

목 차 I. 無前提性과 嚴密學의 이념 II.Husserl의 인식과 철학적 반성 1. 의식의 비판 2. 존재의 비판 III. 의식이 指向性과 相關者로서의 경험세계 3. 心理學主義와 정신과학 일반 4. 指向性 (Intentionalitat) - 충족된 의식 5.현상학의 개념 - 事態와 體驗流 6. noesis - noema 구조 7.의식존재의 存在論的 해명 IV.와 선험적 주관의 통일 8.自然的 態度의 극복과 현상학적 還元 9.순수의식의 地平 10.共同主觀性과 明證性 V.현상학의 科學性 개념 -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 中央大學校 人文科學硏究所 학술지명 人文學硏究 권 25 호 1 출판..

[ㅍ] 창의성에 대한 다원적 접근

목 차 Ⅰ. 머 리 말 Ⅱ. 다원적 접근의 창의성 모형 1. Amabile의 창의성 산출물 구성요소 모형 2. Woodman과 Schoenfeldt의 창의적 행동의 상호작용 모형 3. Sternberg와 Lubart의 투자이론 4. Urban의 창의성 요소 모형 5. Csikszenmihalyi의 창의적 과정의 역동적 모형 6. Feldhusen의 상위인지-지식기반-인성 모형 7. Isaksen, Pucio와 Treffinger의 생태학적 모형 Ⅲ. 창의성에 대한 다원적 접근의 교육적 시사 1. 지식과 기능 - 창의성의 토양을 튼튼히 해야 2.인지적 능력 - 창의성의 도구를 적극 활용해야 3.정의적 특성 - 창의적인 특성과 동기를 격려해야 4.환경조건 - 창의적인 환경을 제공해야 Ⅳ. 맺 음 말 ----..

[ㅍ] 언어와 세계-하이데거

목 차 1.서론 2.『존재와 시간』에서의 언어의 문제 1)언어의 개시성 (1)현존재의 개시성 (2)개시성과 말 (3)들음과 침묵으로서의 말 2.언어의 은폐성 1)현존재의 퇴락ㆍ빈말 (1)빈말(das Gerede) 3.언어와 세계 1)언어 (1)하이데거의 언어관 2)세계 (1)언어와 세계 4.결론 -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 새한철학회 학술지명 철학논총 ISSN 1226-9379 권 24 호 1 출판일 2001. 4. 30. 하이데거에 있어서 언어와 세계 박유정 부산대 1-066-0102-05 국문요약 이 글은 하이데거의 언어와 세계에 대한 것이다. 하이데거는 언어를 존재의 양식으로..

[ㅍ] 비주관적 현상학과 진동의 철학-파토쉬카

목 차 1.들어가는 말 2.생애와 활동 3.진동(Amplitude)의 철학 1)철학의 유형 2)정신적 인간과 문화적 인간 3)격동(Ersch?tterung)의 삶 4.비주관적(asubjektiv) 현상학 1)궁극적 기초로서 나타남(Erscheinen) 2)세계와 타자 5.나가는 말 -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 새한철학회 학술지명 철학논총JOURNAL OF THE NEW KOREAN PHILOSOPHICAL ASSOCIATION ISSN 1226-9379 권 26 호 1 출판일 2001. 10. 30. 파토쉬카의 비주관적 현상학과 진동의 철학 홍성하 (Hong, Seong-Ha) 우..

[ㅍ] 구성주의적 읽기교육

목 차 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 구성적 행위로서의 읽기 1. 지식의 구성적 특성과 다양성 2. 텍스트 이해의 구성적 특성과 다양성 3. 구성의 측면예서 본 읽기 교육의 현상과 지향 Ⅲ. 삶의 맥락에서의 읽기 1. 삶의 맥락에 유용한 지식의 구성 2. 앎과 삶의 매개로서의 읽기 3. 실제성의 측면에서 본 읽기 교육의 현상과 지향 Ⅳ. 나오며: 균형 잡힌 읽기 지도(Balanced reading instruction) -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 한국초등국어교육학회 학술지명 한국초등국어교육 ISSN 권 18 호 출판일 2001. . . 구성주의적 읽기 교육의 방향 Directions of ..

[ㅍ] 종교현상학

목 차 1.들어가기 2.초대 기독교에서 현사실적 삶의 경험 3.아우구스티누스와 신플라톤주의 4.맺음말: 철학적 탈-신론자 하이데거 -------------------------------------------------------------------------------- 발행자명 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 인문과학연구소 학술지명 인문학연구 권 5 호 1 출판일 2000. 12. 31. 하이데거의 종교 현상학 김재철 한국외국어대학교 강사 2-397-0001-04 -------------------------------------------------------------------------------- 1.들어가기 젊은 하이데거는 초기 그의 강의에서 "삶의 현사실성"1)을 자신의 철학적 근본주..