♤ 바둑의 여울을 열어 짓는다..!

우리의 민족놀이 2007/11/29 흑룡강신문 우리의 민속놀이의 변천 조선민족은 오랜 옛날부터 농경생활을 영위하여오면서 자기들의 락천적인 기상과 풍부한 정서로 흘러넘치는 다채로운 민속놀이를 창조하였으며 또한 그것을 세세대대로 즐겨오고 있다. 유구한 력사를 가지고있는 조선민족의 민속놀이는 그 시원을 원시사회에 두고있다. ≪음력 정월이 되면 하늘에 제사를 지내는데 나라 사람들이 많이 모여 련일 술을 마시고 노래하고 춤추어 이것을 영고라 불렀다≫ ≪해마다 시월이 되면 하늘에 제사를 지내는데 낮에 밤을 이어 술을 마시고 노래하고 춤추어 이것을 무천이라 하였다.≫ ≪항상 오월에 파종이 끝나면 신에게 제사를 지내였는데 사람들이 모여서 노래하고 춤추고 술을 마시며 낮과 밤을 쉬지 않았다. 그 춤은 수십명이 다 함께 ..

> 서광록 (sstorm@dreamwiz.com) 가이드 4편을 시작하며… 지난 1~2편에서 막연한 아이디어를 데이터화 하여 논리적인 문서로 표현하는 방법, 그리고 3편에서 게임을 보는 눈을 키우기 위한 새로운 시각의 게임 분류법에 대해서 알아보았습니다. 아마도 지난 가이드를 보신 많은 분들이 ‘아니 이놈이 뭔가 그럴듯한 이야기를 하는 것 같긴 한데, 막상 기획서를 쓰려고 하면 별로 나아진 게 없네’와 같은 기분을 느끼셨으리라 봅니다. 그것은 당연한 일입니다. 불과 워드 수 십장에 불과한 가이드를 가지고 하루아침에 여러분의 실력을 월등히 향상시키는 것은 불가능한 일이며 설사 아무리 좋은 정보를 여러분께 알려드린다 해도 결국 여러분 스스로가 그것을 소화해내지 못하면 ..

상징놀이와 인지발달의 관계에 대한 Piaget와 Vygotsky의 관점 비교김 현 경＊? 이 정 숙＊Children's Symbolic Play and Cognitive Development :A Piagetian Framew ork Vs A Vygotskyian Framew orkKim, Hyun-Kyung ? Lee, Jung-SookT his article suggests new directions for application of symbolic play and cognitivedevelopment based on Piaget 's paradigm and Vygotsky 's paradigm.Children 's symbolic play has focused on the way early chil..

제1장 아동학 이해의 기초 - 아동의 학문적 성격은 인간, 특히 아동을 중심으로 그들의 행동과 발달을 이해하고 연구하려는 것으로서 인접학문인 심리학, 교육학, 문화인류학, 가족학 등의 제 학문들과 연계하여 아동의 심리적, 교육적 복지 향상에 공헌하려는 학문이라고 정의할 수 있다.1) - 아동학이 하나의 독립된 학문으로서 성장하게 도니 배경에는 아동에 대한 가치관의 변화와 밀접한 관계가 있다. 1. 아동에 대한 이해 1) 아동관의 변천 ① 아동에 대한 견해는 시대적, 사회적 배경에 따라 다르게 발전해왔음 2) 아동기의 정의 - 아동기에 대한 정의는 아동을 이해하고 연구, 교육하는 측면에서 매우 중요하며, 발달단계와 사회제도적 측면에서 설명될 수 있다. ⑴ 발달단계로 본 아동기 ① Hurlock의 발달심리학..

게임이론과 전략 : 권오헌. 윤태환 지음, 범한서적 주식회사, 2000 1 절 게임이론의 본질 2 절 우세와 안장점 (Dominate and Saddle Point) 3 절 혼합 전략 (Mixed Strategy) 4 절 단체법 (Simplex Method) 에 의한 해법 1 절 게임이론의 본질 게임이론은 합리적인 의사 결정자들 사이에서 일어나는 다툼 (conflict) 과 협력 (cooperation) 의 수학적 모델의 학문으로 정의될 수 있다. 이와 같이 다툼과 협력의 여러 가능성 하에서 둘 이상의 의사 결정자가 서로의 이익에 영향을 줄 결정을 해야 하는 상황을 분석하기 위하여 게임이론은 일반화된 수학적 기법을 제공한다. 게임은 적어도 둘 이상 사이의 의사 결정 상황으로서 게임의 참여자 (player..

연구소가 진행하는 놀이상담 프로그램들은 다음과 같은 여섯 가지 신념에 기초하고 있습니다. 첫째, 놀이는 사람들이 자발적으로 참여하는 사람만이 즐길 수 있습니다. 놀이에 자발적으로 참여한 사람들만이 놀이 안에서 자유, 행복, 기쁨, 즐거움, 이웃과의 감격스런 만남을 경험하게 됩니다. 이를 위해 놀이지도자는 무엇을 지도하고 가르친다는 생각을 접어두고 사람들이 스스로 즐길 수 있도록 동기부여를 하고 놀이거리와 놀이터를 제공해 주는 도움자요 촉진자가 되어야 하겠습니다. 놀이터에서 참가자는 단순히 청중이나 관람자가 되기를 바라지 않습니다. 놀이터야 말로 놀이하는 사람이 주인공이 되는 자리입니다. 둘째, 놀이는 사람들과의 참만남, 사귐, 나눔, 섬김, 그리고 돌봄을 선사합니다. 놀이터는 더 이상 서로를 비교하고, ..

1. 우리 사회의 놀이 현실 놀이는 사회성을 가진다. 사회의 변화를 놀이가 반영한다는 의미이다. 따라서 오늘날의 놀이를 살펴보는 것은 역으로 우리사회의 문화현상을 되집어 보는 계기가 된다는 점에서 의미있는 일이라 할 수 있다. 오늘날 대부분의 사람들에게서 공통적으로 나타나는 것은 놀 수 있는 시간과 공간이 주어졌을 때 ‘무엇을 해야할까?’, ‘무엇을 할 수 있을까?’에 대해 구체적으로 마땅한 대안이 없다는 것이다. 아니 그런 생각조차 갖지 못한다는 문제가 있는 것이다. 그래서 술을 먹고 노래방을 찾거나 고스톱을 치거나 TV나 VTR을 시청하거나 프로스포츠 관람하거나 당구를 치거나 바둑이나 장기를 두는 것이 전부이다. 그러나 이러한 것들을 통해서 그들의 잠재되어 있는 놀이의 욕구가 시원스럽게 해소되었다고 ..

1.어린이 놀이문화의 현주소 93년 4월 서울 YMCA에서 서울시내 어린이 500여명을 대상으로 설문조사를 하였는데 그 결과가 오늘날 우리 어린이들(특히 도시)의 놀이현실을 잘 드러내고 있어 소개하면 다음과 같다. 한달의 용돈은 3000원 이하가 31%로 가장 많았고 1만원 이상도 17.5%를 차지했다. 이들의 용돈은 주로 부모님에게서 받고 있었으며 그 비율은 65.8%이다. 이 중에 놀이에 지불되는 돈은 1000원 이하가 39.6%였고 1000～5000원이 31.1%를 차지했다. 하루에 노는 시간은 1～2시간 사이가 25%를 차지했고, 3시간 이상이 9.2%로 가장 낮았다. 이들이 주로 노는 시간은 공휴일이 49%로 가장 높았고, 학교에서의 점심시간(21%)과 쉬는시간(10%)으로 학교에서의 노는 비율..

불과 10여년전의 어른들이 그 당시의 아이들에게 자주 썼던 말 중에는 ‘놀지 말고 공부해라!’라는 말이 있다. 이 말 속에는 논다는 것과 무엇을 배운다는 것은 반대의 뜻을 가졌거나 전혀 관계가 없다는 의미가 내포되어 있었다. 그러나 지금은 어떠한가? 아이들의 교과서 내용 속에는 놀이가 들어 있고, 공부시간에 놀이를 함으로써 보다 활기찬 수업시간을 이끌고자 하는 현장교사들의 노력이 과거 어느때보다 많이 진행되고 있는 형편이다. 불과 10여년의 차이를 두고 놀이를 보는 시각이 이렇게 달라져 있는 까닭은 교육을 받는 대상, 즉 아이들에게 관심이 모아지면서일 것이다. 과거의 교육이 아이들의 입장에서보다 어른들의 입장에서 계획되어지고 진행되었다면 최근의 교육은 아이들의 입장에서 계획되고 진행되고 있는 것이다. 이..

1. 놀이의 의미 놀이는 인간의 존재 양식을 결정짓는 삶의 중요한 모습이다. 옛부터 인간을 생각하는 존재(HOMO SAPIENS),무엇인가 만들어내는 존재(HOMO FABER)로 인식한데에서 나아가 네델란드인 J. 호이징하(HUIZINGA)는 놀이하는 인간(HOMO LUDENS)으로서의 속성을 포함하여야 한다고 주장하였다. 그리고 지금까지 다음과 같은 놀이에 대한 다양한 학자들의 주장이 있어왔다. * 놀이는 과잉된 생명력의 발산 행위이다.(잉여 에너지설) * 모방 본능의 충족 행위이다.(모방 본능설) * 일에서 생긴 긴장을 완하시키는 행위이다.(우리나라 놀이관) * 생활이 요구하는 뒷날의 일에 대비하여 훈련시키는 행위이다.(생활 준비설) * 지배 욕구와 경쟁 욕구 속에서 또는 어떤 재능을 발휘하려는 천성..